(1) Comprendre et maîtriser les asanas demande du temps. Pratiquez la phase intermédiaire des postures pour développer votre force et votre endurance.
(2) Utilisez les séquences données par votre professeur ou issues de livres recommandés. Créer ses propres séquences requiert beaucoup d’expérience et ne s’improvise pas. Si vous avez vos règles, suivez la séquence menstruelle. Cependant, voici quelques principes de base essentiels pour un débutant :
- Commencez par vous asseoir en silence et observez votre posture : la colonne vertébrale droite, les yeux ouverts et calmes. Concentrez-vous sur votre respiration sans la contrôler. Chantez le mantra Om et une invocation. Créez un espace de calme intérieur.
- Poursuivez avec un travail des épaules grâce aux mouvements de Baddhanguliyasana pour les libérer. Vous créez ainsi une extension verticale et une ouverture, les bras au-dessus de la tête.
- Ensuite, un débutant doit absolument pratiquer les postures debout quotidiennement pendant les cinq premières années de sa pratique. Choisissez donc quelques postures debout à étudier.
- Enchaînez avec des torsions (Bharadvajasana sur chaise, torsions assises).
- Certaines postures d’extension vers l’avant, tête en bas, comme Uttanasana, Adho Mukha Svanasana et Prasarita Padottanasana, sont essentielles pour apaiser le système nerveux central et préparent aux inversions.
- Enchaînez avec Sirsasana. Après Sirsasana, vous pouvez ajouter quelques extensions vers l’arrière, adaptées aux débutants.
- Terminez par une posture de la famille de Sarvangasana (Setu Bandha Sarvangasana, Salamba Sarvangasana, Sarvangasana sur la chaise, Viparita Karani, Halasana, Halasana avec support).
- La dernière posture est Savasana. Installez-vous confortablement en Savasana et relâchez vos membres et votre volonté. Restez calme et laissez votre corps respirer librement.
(3) Apprenez à observer votre corps et pratiquez avec attention. Soyez pleinement présent et profitez de votre temps de pratique. Le temps est vécu au mieux lorsque l’on est pleinement conscient et présent.